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憶江水和先生/重金優子

大約二十年前,我剛來玉蘭莊,那時的水和先生還只有七十歲左右,在玉蘭莊會員中,算是最年輕的了。當然,他的步伐輕快,常常在活動日,為走路不方便的年長會員倒茶,或為因玉蘭莊便當份量較多吃不了的會員,代步買外面的便餐,他那熱誠為人服務的模樣,常常讓我無意間看到。也許男性的會員較少的關係,被水和先生服務的大姐們,都將他視為玉蘭莊的小老弟叫他,疼他。每次聽到「小老弟,拜託一下...」水和先生立即起立,很快速地走出教室。

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義工專欄-幸運的禮物/楊宥玲

來玉蘭莊做志工活動,大約三年了,也經歷了二次年度義賣會。一開始總是緊張的,還好有玉蘭莊的每位伙伴的互相幫忙。在這裡,看到長輩們專心上課和禮拜,有意思的課題時,我也旁聽了起來!聽到大家的談笑與歡笑聲,心情也愉快了起來!這樣自然的日常點滴,或許就是一種變快樂的調節劑沒錯吧。

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所謂「畫龍點睛」,是指完成一件作品,在最後拍板完成時,必須採取的重要步驟之比喻所說的一個成語。這個自古流傳下來的成語,其典故,是說中國六朝時代的梁國,有一位名叫張僧繇的繪畫大師,為首都金陵的安樂寺,畫了四條龍。因為大師以為,若為這四條龍點睛,牠們勢必顯靈,立即飛走,所以不想為這四條龍點睛。大家認為這是無稽之談,不于置信,大師免為其難,為龍點睛。結果,兩條龍點睛完成瞬間,立即活過來,向天飛舞,稍縱即逝。另外未點睛的兩條龍,卻不動如山地留下來了。

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我的見證/羅梅妹

二〇一六年二月二十四日的夜晚,我站立著正準備如廁時,手中的柺杖突然滑落,整個身子頓失平衡,臀部重挫打在地上。老人跌倒是怎樣可怕的事,這次讓我親身體驗到了。第二天,排泄竟然因此無預警的失禁,身心均受到極大痛苦。後來由孩子們的協助,住院檢查,經醫師的說明,才知道原來是因恥骨的強烈碰撞,使連接在背骨的神經分離,導致的狀況。事情發生至今八個月了,我仍無時不刻對這個初次發生的意外,懊悔不已。

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「青春活潑的歌聲阿...」 自從初次看到大家隨著輕鬆明亮的歌聲,踏步與揮動雙手做體操的樣子,讓我非常感動,轉眼間已經七年了。我來玉蘭莊做義工服事的機緣,是早在日本人會婦人部當幹部時得知玉蘭莊的事。玉蘭莊是日治時代,受日本教育的台灣人,或日本婦人為中心,大家以日語溝通,唱日本歌曲,以及參與持續為老人提供豐富活動的社團。我本人除了當義工之外,也協助每月擔任繪畫講師,與會員分享快樂的時光。

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回國感言/山田英二

我與玉蘭莊相見的機緣,是上帝賜給我一件極了不起又珍貴的禮物。我希望未來的年月,也能以相同的方式纍積下去!因為在玉蘭莊有許多能讓我有這種感受的人生前輩們。有一句話說「只要有一位老人在,就好像是有一間圖書館存在的感覺」玉蘭莊的各位長輩充滿著智慧與慈愛。

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感謝的話/吉岡昌子

二〇一六年四月,有緣訪問玉蘭莊,並擔任義工。其間,承蒙玉蘭莊會員,不時以穩重和藹的態度接待,使我深感窩心。我常常覺得,能有這樣的體驗來過日子,是多麼美好的事。尤其是為會員們準備與分送午餐用的熱湯與水果,以及從旁協助為義賣會和聖誕節預備的手工摺紙和聖誕卡片,與會員們打成一片的交流,在在感受到,極溫馨又喜樂的時刻。

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信仰的詮釋/都丸正夫 理事長

據說,佔總人口比例的寺廟數字,至今台灣仍然是高居世界第一位。其中的民間宗教種類五花八門,說幾乎包羅萬象也不為過。台灣民間宗教的信徒都極熱心,單拿慈濟這個佛教團體來說,每年有數百億元,折算日圓約千億的捐獻,其活動具多元性,而且有龐大的影響力。台灣的民間宗教,不但有容易陷入迷信的非知識者層面,連知識者的多數也積極參與其中。根據研究,台灣民間宗教的兩個心態是,其一是,唯恐被神明懲罰的恐懼感,另外一個是迷信於利害關係中。每年農曆七月,在日本也有掃墓節,台灣稱為鬼月,即地獄裡的鬼魂,約一個月間,被解放到地上來,在人間孳生許多問題。所以這期間在台灣社會,因為大家都以懼怕不吉利而受邪靈的懲罰為理由,忌諱結婚或搬家等喜事。還有,民間有六合彩的賭博習慣,為了取得名牌,不惜到處奔走,求神問卜的情景也不少見。人們將信仰直接投入金錢的利害關係,也是另一種特色。

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