editer:玉蘭莊 date:2017-01-15 17:33
「青春活潑的歌聲阿...」 自從初次看到大家隨著輕鬆明亮的歌聲，踏步與揮動雙手做體操的樣子，讓我非常感動，轉眼間已經七年了。我來玉蘭莊做義工服事的機緣，是早在日本人會婦人部當幹部時得知玉蘭莊的事。玉蘭莊是日治時代，受日本教育的台灣人，或日本婦人為中心，大家以日語溝通，唱日本歌曲，以及參與持續為老人提供豐富活動的社團。我本人除了當義工之外，也協助每月擔任繪畫講師，與會員分享快樂的時光。[閱讀全文]
editer:玉蘭莊 date:2017-01-15 17:32
我與玉蘭莊相見的機緣，是上帝賜給我一件極了不起又珍貴的禮物。我希望未來的年月，也能以相同的方式纍積下去！因為在玉蘭莊有許多能讓我有這種感受的人生前輩們。有一句話說「只要有一位老人在，就好像是有一間圖書館存在的感覺」玉蘭莊的各位長輩充滿著智慧與慈愛。[閱讀全文]
editer:玉蘭莊 date:2017-01-15 17:30
二〇一六年四月，有緣訪問玉蘭莊，並擔任義工。其間，承蒙玉蘭莊會員，不時以穩重和藹的態度接待，使我深感窩心。我常常覺得，能有這樣的體驗來過日子，是多麼美好的事。尤其是為會員們準備與分送午餐用的熱湯與水果，以及從旁協助為義賣會和聖誕節預備的手工摺紙和聖誕卡片，與會員們打成一片的交流，在在感受到，極溫馨又喜樂的時刻。[閱讀全文]
editer:玉蘭莊 date:2016-10-19 10:00
據說，佔總人口比例的寺廟數字，至今台灣仍然是高居世界第一位。其中的民間宗教種類五花八門，說幾乎包羅萬象也不為過。台灣民間宗教的信徒都極熱心，單拿慈濟這個佛教團體來說，每年有數百億元，折算日圓約千億的捐獻，其活動具多元性，而且有龐大的影響力。台灣的民間宗教，不但有容易陷入迷信的非知識者層面，連知識者的多數也積極參與其中。根據研究，台灣民間宗教的兩個心態是，其一是，唯恐被神明懲罰的恐懼感，另外一個是迷信於利害關係中。每年農曆七月，在日本也有掃墓節，台灣稱為鬼月，即地獄裡的鬼魂，約一個月間，被解放到地上來，在人間孳生許多問題。所以這期間在台灣社會，因為大家都以懼怕不吉利而受邪靈的懲罰為理由，忌諱結婚或搬家等喜事。還有，民間有六合彩的賭博習慣，為了取得名牌，不惜到處奔走，求神問卜的情景也不少見。人們將信仰直接投入金錢的利害關係，也是另一種特色。[閱讀全文]
editer:玉蘭莊 date:2016-10-19 09:56
在活動日的聊天會當中，我為大家朗讀了劉心心文集裡的一首詩。
「我想用台語寫，卻寫不出來。用中文或英文寫，又沒有自信。只有用日語寫才能夠表達自如。可是子女和孫兒都不懂日語，所以我即使用日語寫，孩子們卻看不懂，也無濟於事...海那一邊是故鄉 一九九一年作
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editer:玉蘭莊 date:2016-10-19 09:53
我出生的家庭傳承自祖先的民間宗教，屬於傳統的彿教信徒。祖母或母親早晚在彿壇前燒香膜拜的樣子，總是留在我的腦海裡。我的婆家也同樣是彿教徒，彿壇上擺著彿像與祖先的牌位。牌位裡頭記錄著蔡家先祖的名字，祖父母、父母以及外子的兄長，這位兄長是在二次大戰，戰死於菲律賓，現在供祭於日本靖国神社。最後，還有外子的名子，他是最後的往生者，是二〇一四年去世的。[閱讀全文]
editer:玉蘭莊 date:2016-10-19 09:48
因在東門基督長老教會做禮拜的緣故，知道有「玉蘭莊」這樣一個好所在，進一步了解之後更大大地吸引我的興趣，有三個理由，一、最大的吸引力在於它是充滿日語的環境，正在學日語的我，很迫切希望能與學習結合，讓學習生活化實際化。二、有很多優秀的牧師的講道課程，心靈的滋潤讓人思考生命的意義。三、這是非營利的銀髮族的活動組織，藉由一點點的服侍長者，近身接觸可學習長者的人生智慧。[閱讀全文]
editer:玉蘭莊 date:2016-07-18 20:19
記得小時候在西螺小鎮，有一天來了一位宣教師，帶著一隊人員在市塲的空地，塔起了一座大會幕，每天舉行佈道大會，其中有一個帶著手風琴，領著會眾唱福音詩歌，大家都跟著唱起聖歌。當時聽到手風琴的聲音就被吸引住，琴聲非常的優雅，除了右手的旋律，左手配上和聲又加上節奏，聽起來特別感動。[閱讀全文]
義工專欄-「在台灣有在乎日本人的場所」的我見 ---一位玉蘭莊義工的見證--- ／清岡康枝
