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人生的戲碼，從此才開演／理事長 都丸正夫牧師
editer: 玉蘭莊 date: 2017-01-15 23:35
所謂「畫龍點睛」，是指完成一件作品，在最後拍板完成時，必須採取的重要步驟之比喻所說的一個成語。這個自古流傳下來的成語，其典故，是說中國六朝時代的梁國，有一位名叫張僧繇的繪畫大師，為首都金陵的安樂寺，畫了四條龍。因為大師以為，若為這四條龍點睛，牠們勢必顯靈，立即飛走，所以不想為這四條龍點睛。大家認為這是無稽之談，不于置信，大師免為其難，為龍點睛。結果，兩條龍點睛完成瞬間，立即活過來，向天飛舞，稍縱即逝。另外未點睛的兩條龍，卻不動如山地留下來了。
日野原重明醫師將此最後完工的步驟，寫了一本書，題名為「人生的戲碼，從此開演」。此書於日野原醫師九十四歲出版，今年一〇五歲的他，仍然活躍，是現任的內科醫生。他說人生七十五歲才開始；日野原醫師於二〇〇〇年創立「新老年人會」，其主旨，說明「人生雖然已經過了七十五歲，仍然健康自立的『健康老人』大有人在。所以，這些人要能夠將已過的人生，所培養出來的經驗與智慧，回饋給社會。這些人叫「新老人」，而這本書就是呼籲老人，要過有價值的人生。」新老人運動，在二〇〇六年，會員已達四二四六人，分佈於全國十六個支部，不只日本，美國、 澳洲以及台灣，都在展開活動。
我要將「人生的戲碼，從此才開演」定義為人生終極的成就。按照此成就，可以將人生所累積的經驗與智慧，當作至寶，傳承給後代。神學博士内村鑑三，將此信念當做「勇敢且高尚的一生」，甚至認為可以流傳給任何人。這樣做，並不是在強調此人的功績，或能力，而是強調此人一生的生活方式與品格。
那麼，人生終極的成就，到底是要完成甚麼呢？答案很多，其其中我來向大家推薦三件事。
﹝一﹞ 終極人生所遺留下來的，並不是我收集了甚麼，而是我付出了甚麼。耶穌說「施比受有福。」﹝使徒行傳二十：三十五﹞其實，人總會紀念我們為他們付出的事。創立「東南亞文化友好協会」的加藤亮一牧師，二次大戰期間，日本軍人與戰地女子所生的孩子，認為應由日本負責補償。
於是發動戰後募款，收容這些孩子，並且讓他們在日本生活，完成大學教育後，送回祖國。加藤亮一牧師長年以來，繼續經營此慈善事業。甚至加藤牧師去世後，至今仍然繼續在做此服事。據說加藤牧師去世後，並沒有為自己留下甚麼財產，但是他所募來的慈善金，每年達數千萬日圓。
儘管如此，因他的信念，與印尼許多受助的人，廣結善緣而留名。這才是加藤亮一牧師所留下來最了不起的遺產。
主耶穌對於肯付出的人生觀，給予至高的評價，在約翰福音書十二章二十四節，用一粒麥子的比喻，有這樣的描述：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多果子來。」
﹝二﹞「年老的好處之一，是能抱著看破自私自利慾望的心態。」（日野原重明 醫師）重點是選擇需要幫助人的事去做。那麼，真正重要的事是甚麼？那就是要「進一步想，我能為人做甚麼。」 因為留到最後的，還是與人善結良緣。
詩篇七十一篇十八節說：「上帝啊，我到年老白髮的時候，求祢不要離棄我！等我將祢的能力指示下代，將祢的大能指示後世的人。」
﹝三﹞每天的生活當作「我最年輕的日子」發出光芒。有人以為年老就會變醜。老人體臭或健忘症加深，常常覺得無奈、心虛。可是人總會變老，雖然嘆息也不能改變現實。既然如此，不如將每天當作「我最年輕的日子」，在人前發出亮光，幫助人。
能夠活下去是多麼美好的事。既然要活下去，是否將一切怨憤與埋怨丟棄，採取正面的態度活下去呢? 詩篇九十二篇十二~十五節所說「他們年老的時候，仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。」但願大家以這一節詩篇，成為我們的心志，迎向新年。
﹝陳旭星翻譯﹞
日野原重明醫師將此最後完工的步驟，寫了一本書，題名為「人生的戲碼，從此開演」。此書於日野原醫師九十四歲出版，今年一〇五歲的他，仍然活躍，是現任的內科醫生。他說人生七十五歲才開始；日野原醫師於二〇〇〇年創立「新老年人會」，其主旨，說明「人生雖然已經過了七十五歲，仍然健康自立的『健康老人』大有人在。所以，這些人要能夠將已過的人生，所培養出來的經驗與智慧，回饋給社會。這些人叫「新老人」，而這本書就是呼籲老人，要過有價值的人生。」新老人運動，在二〇〇六年，會員已達四二四六人，分佈於全國十六個支部，不只日本，美國、 澳洲以及台灣，都在展開活動。
我要將「人生的戲碼，從此才開演」定義為人生終極的成就。按照此成就，可以將人生所累積的經驗與智慧，當作至寶，傳承給後代。神學博士内村鑑三，將此信念當做「勇敢且高尚的一生」，甚至認為可以流傳給任何人。這樣做，並不是在強調此人的功績，或能力，而是強調此人一生的生活方式與品格。
那麼，人生終極的成就，到底是要完成甚麼呢？答案很多，其其中我來向大家推薦三件事。
﹝一﹞ 終極人生所遺留下來的，並不是我收集了甚麼，而是我付出了甚麼。耶穌說「施比受有福。」﹝使徒行傳二十：三十五﹞其實，人總會紀念我們為他們付出的事。創立「東南亞文化友好協会」的加藤亮一牧師，二次大戰期間，日本軍人與戰地女子所生的孩子，認為應由日本負責補償。
於是發動戰後募款，收容這些孩子，並且讓他們在日本生活，完成大學教育後，送回祖國。加藤亮一牧師長年以來，繼續經營此慈善事業。甚至加藤牧師去世後，至今仍然繼續在做此服事。據說加藤牧師去世後，並沒有為自己留下甚麼財產，但是他所募來的慈善金，每年達數千萬日圓。
儘管如此，因他的信念，與印尼許多受助的人，廣結善緣而留名。這才是加藤亮一牧師所留下來最了不起的遺產。
主耶穌對於肯付出的人生觀，給予至高的評價，在約翰福音書十二章二十四節，用一粒麥子的比喻，有這樣的描述：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多果子來。」
﹝二﹞「年老的好處之一，是能抱著看破自私自利慾望的心態。」（日野原重明 醫師）重點是選擇需要幫助人的事去做。那麼，真正重要的事是甚麼？那就是要「進一步想，我能為人做甚麼。」 因為留到最後的，還是與人善結良緣。
詩篇七十一篇十八節說：「上帝啊，我到年老白髮的時候，求祢不要離棄我！等我將祢的能力指示下代，將祢的大能指示後世的人。」
﹝三﹞每天的生活當作「我最年輕的日子」發出光芒。有人以為年老就會變醜。老人體臭或健忘症加深，常常覺得無奈、心虛。可是人總會變老，雖然嘆息也不能改變現實。既然如此，不如將每天當作「我最年輕的日子」，在人前發出亮光，幫助人。
能夠活下去是多麼美好的事。既然要活下去，是否將一切怨憤與埋怨丟棄，採取正面的態度活下去呢? 詩篇九十二篇十二~十五節所說「他們年老的時候，仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。」但願大家以這一節詩篇，成為我們的心志，迎向新年。
﹝陳旭星翻譯﹞
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