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造訪金門／理事長 都丸正夫
editer: 玉蘭莊 date: 2019-01-31 01:06
去年的十月二十七日~三十日，在朋友的邀請下，我第一次造訪了金門島。當時雖然有颱風逼近台灣，讓我有點擔心回程的飛機。但非常恩典的，那四天的天氣好得不得了，將我的擔心完全吹散了。順帶一提，從台北飛金門的飛機大約一個小時，但從大陸的廈門（Amoy）搭船只要三十分鐘左右，天氣晴朗的日子甚至用肉眼就可以看到廈門的高樓大廈。
看看每天的計步器，第一天走了一二〇二八歩，第二、三、四天各走了九三八〇、一四一八一、一二八一四步，全部加起來總共是四八四〇三步，真的是走了不少路。我們參觀的景點，除了高粱酒廠和把古厝民宅弄成的民宿村以外，還仔細地造訪了各個戰場的史蹟。這當中，古寧頭戰役和八二三砲戰因為是許多士兵陣亡的戰場，所以令人印象特別深刻。一九四九年十月的古寧頭戰役，包含中共的兵士，總共戰死了一萬人以上。一九五八年八月二十三日所展開的雙方砲擊，在為期四十四天的砲戰中，中共發射了總共四七四九一〇發的砲彈，造成五〇〇〇棟的房屋全毀或半毀，包含小老百姓一〇〇〇人在內，據說死亡人數總共高達三萬到四萬人。
這趟旅程讓我深有所感的一件事，就是過去和現在是相連在一起的。我想起一年前，神讓我有機會認識另一位同樣姓都丸的年輕牧師的事。「都丸」這個姓，我只聽說在群馬縣的高崎這個地方非常多，但他聽他的父母親說，其實最早是來自新潟，更追溯回去的話，是上杉謙信時代負責神事的武士。我想起了第一次聽到這些事的時候，對於現在和過去其實是緊緊相連的這件事，感到很震驚。
邀請我們參加這次金門之旅的黃長老是金門人。大約五十年前我以宣教士的身份來台時、他正好以牙醫的身份去日本工作。和他認識是在三十六年前，我在原宿的台灣教會服事一年的那個時期。雖然現在教會已經搬到川越了，但從那之後，只要每次我回日本，就會互 相聯絡。他帶我們參觀了他的老家，鉅細靡遺地探索了這個小小的村莊。他原本生長的房子雖然已經被砲彈炸毀了，但後來又新蓋了四層樓建築的新家。另外，當地所到之處，仍然還遺留著戰爭的痕跡。被砲彈炸毀的房子、 殘留著彈孔的牆壁、放學後所挖的防空洞等等，真實的景象令人一點都不覺得已經過了超過半世紀那麽久了。透過長老親身的經驗，也讓我共享了跟自己從來不曾有過連結的金門的歷史。
同行的李牧師，因為五十八年前曾經在離金門島不遠的小金門島當兵一年，在他特別的要求下，我們也造訪了他以前去過的教會。雖然現在已經變成空地了，但他仍然一邊回想從前模糊的記憶，一邊告訴我們大門在這裡、禮拜堂在這裡，還描述了當時他跟教會的牧師正在禱告時，砲彈落在旁邊的房間，兩人差點就沒命的往事。同時他也和我們分享了生命的見證。他說他在這裡當兵的那一年，那份畢業於台灣最高學府台灣大學的自豪之心，雖然因為那些老兵的欺負和嘲弄，被弄得遍體鱗傷，但後來他卻當上校園團契的總幹事、波士頓中華教會的主任牧師、華福的總幹事等等，成為神的僕人大大被神所使用。而這一切的基礎，都是在這個小島上所度過的那一年辛酸痛苦的經驗所培養起來的，對李牧師而言，小金門就是他屬靈的「里程碑」（Milestone）。
詩篇七十一：十八
神啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我！
等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。
若無人講述的話，歷史就不會傳承下去。年長的我們，有著將自己所知的講述給下一個世代的使命。自己是怎樣生活的？不只是成功的部份，也包括失敗，以及最重要的信仰，都要持續地傳講下去。
詩篇九十二：十四-十五
他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青，
好顯明耶和華是正直的。
對於年老，沒有必要感到悲觀。人就是因為年老，才能看見年輕時看不見的事情。年老的時候，你是會被旁人說「以後也想變成那樣的老人」，或是被說「不希望變成那樣的老人」？我認為這取決於我們過去的生活方式。不過從現在開始也不晚，希望每個人都能以美好的方式增添年歲。
看看每天的計步器，第一天走了一二〇二八歩，第二、三、四天各走了九三八〇、一四一八一、一二八一四步，全部加起來總共是四八四〇三步，真的是走了不少路。我們參觀的景點，除了高粱酒廠和把古厝民宅弄成的民宿村以外，還仔細地造訪了各個戰場的史蹟。這當中，古寧頭戰役和八二三砲戰因為是許多士兵陣亡的戰場，所以令人印象特別深刻。一九四九年十月的古寧頭戰役，包含中共的兵士，總共戰死了一萬人以上。一九五八年八月二十三日所展開的雙方砲擊，在為期四十四天的砲戰中，中共發射了總共四七四九一〇發的砲彈，造成五〇〇〇棟的房屋全毀或半毀，包含小老百姓一〇〇〇人在內，據說死亡人數總共高達三萬到四萬人。
這趟旅程讓我深有所感的一件事，就是過去和現在是相連在一起的。我想起一年前，神讓我有機會認識另一位同樣姓都丸的年輕牧師的事。「都丸」這個姓，我只聽說在群馬縣的高崎這個地方非常多，但他聽他的父母親說，其實最早是來自新潟，更追溯回去的話，是上杉謙信時代負責神事的武士。我想起了第一次聽到這些事的時候，對於現在和過去其實是緊緊相連的這件事，感到很震驚。
邀請我們參加這次金門之旅的黃長老是金門人。大約五十年前我以宣教士的身份來台時、他正好以牙醫的身份去日本工作。和他認識是在三十六年前，我在原宿的台灣教會服事一年的那個時期。雖然現在教會已經搬到川越了，但從那之後，只要每次我回日本，就會互 相聯絡。他帶我們參觀了他的老家，鉅細靡遺地探索了這個小小的村莊。他原本生長的房子雖然已經被砲彈炸毀了，但後來又新蓋了四層樓建築的新家。另外，當地所到之處，仍然還遺留著戰爭的痕跡。被砲彈炸毀的房子、 殘留著彈孔的牆壁、放學後所挖的防空洞等等，真實的景象令人一點都不覺得已經過了超過半世紀那麽久了。透過長老親身的經驗，也讓我共享了跟自己從來不曾有過連結的金門的歷史。
同行的李牧師，因為五十八年前曾經在離金門島不遠的小金門島當兵一年，在他特別的要求下，我們也造訪了他以前去過的教會。雖然現在已經變成空地了，但他仍然一邊回想從前模糊的記憶，一邊告訴我們大門在這裡、禮拜堂在這裡，還描述了當時他跟教會的牧師正在禱告時，砲彈落在旁邊的房間，兩人差點就沒命的往事。同時他也和我們分享了生命的見證。他說他在這裡當兵的那一年，那份畢業於台灣最高學府台灣大學的自豪之心，雖然因為那些老兵的欺負和嘲弄，被弄得遍體鱗傷，但後來他卻當上校園團契的總幹事、波士頓中華教會的主任牧師、華福的總幹事等等，成為神的僕人大大被神所使用。而這一切的基礎，都是在這個小島上所度過的那一年辛酸痛苦的經驗所培養起來的，對李牧師而言，小金門就是他屬靈的「里程碑」（Milestone）。
詩篇七十一：十八
神啊，我到年老髮白的時候，求你不要離棄我！
等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。
若無人講述的話，歷史就不會傳承下去。年長的我們，有著將自己所知的講述給下一個世代的使命。自己是怎樣生活的？不只是成功的部份，也包括失敗，以及最重要的信仰，都要持續地傳講下去。
詩篇九十二：十四-十五
他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青，
好顯明耶和華是正直的。
對於年老，沒有必要感到悲觀。人就是因為年老，才能看見年輕時看不見的事情。年老的時候，你是會被旁人說「以後也想變成那樣的老人」，或是被說「不希望變成那樣的老人」？我認為這取決於我們過去的生活方式。不過從現在開始也不晚，希望每個人都能以美好的方式增添年歲。
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