眼見而信(Seeing is Believing) ／理事長　都丸　正夫

乾枯散落的蒲公英，
默默躲在瓦縫裡，
一直等到春天來臨，
它強健的根，眼睛看不見。
雖然看不見，它卻在那裡，
有些東西是我們看不見的。」

「每個人都有自己的一把尺。若碰到跟自己的尺不相符的事物、無法計算的事物、或是眼睛看不到的事物、不知道的事物，人往往就會否定它、遠離它、或是無視於它的存在。但是，這世界有自己可以了解的部分和超過自己的了解的，及看得見的和看不見的，有兩樣才是全部。」

信心是眼睛看不到的。在聖經的約翰福音中，記載了關於耶穌所行的第一個神蹟和第二個神蹟。第一個記載，描述了耶穌和門徒們在迦拿這個村莊參加婚宴的情形。席間，發生了突發狀況。原本預備好的葡萄酒竟然不夠了。可能是親戚的婚宴吧，耶穌的母親瑪利亞也出席並且在現場幫忙。

於是，她就拜託自己的兒子耶穌想想辦法。耶穌就吩咐僕人把六口空的大水缸裝滿水。當水裝滿之後，那些水就變成了上好的葡萄酒了。當時，已經跟從了耶穌的那些門徒們，他們的信心是怎樣的呢？聖經上描述，門徒們「看見把水變成酒的神蹟，就信了他」。門徒們的信心是「眼見而信」的信心。

第二個神蹟也是在發生在迦拿。這回，是在離迦拿不遠的迦百農有位大臣，他的兒子病危，他久聞耶穌的傳聞，希望耶穌能救救他兒子，所以趕到迦拿來見耶穌，求耶穌跟他一起到迦百農去醫治他的兒子。

但耶穌對他說：「你的兒子已經好了」。大臣聽了耶穌的話就信了，便返家回去。他還在路上的時候，就接到僕人來向他報信，說他的兒子已經好了。他的信心，是不同層次的信心。並非「眼見而信」（Seeing is believing），而是「憑信而見」（Believing is seeing）。

信心是「不憑眼見」，在聖經的其他地方也有提到。
事實上，我們活著，不也相信信賴、愛、希望、平安、寛容、親切、關懷、友情、誠實、忠實等這些眼睛看不到的事物嗎？在這裡，是否讓我們稍稍停下來，試著把心思放在眼睛看不到的事物上呢？
那麼，要怎樣做才能意識到那些眼睛看不到的事物呢？

法國畫家高更，在他為了遠離歐洲文明和「人工、陳年舊習的所有事物」而跑到大溪地去生活的時期，畫了一幅十分耐人尋味的畫。這幅畫的標題是「我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？（一八九八年）」。不妨就讓我們先把自己的心思放在這三個問題上來思考看看吧。

『原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。』（哥林多後書四:十八）