訂閱
上一篇
返回
下一篇
撒 種 的 人／伊藤初 牧師
editer: 玉蘭莊 date: 2024-07-20 22:24
有一個撒種的出去撒種。（路加福音八章五節）
耶穌在撒種的比喻中，首先談到了沒能結實的三種土壤。所謂「路旁」，指的是聽了道卻不接受的頑梗之心。因為神的道在這樣的心中沒有根，所以馬上就被魔鬼給奪去了。所謂「石頭地」，指的是雖然聽了神的道，但遇見試煉的時候，立刻就退縮了。所謂「荊棘」，指的是聽了神的道，但被這個世上的誘惑給迷住，以至於結不出成熟子粒的人。最後是落在好土裡的種子，最終結出了100倍的果子。
在讀這個比喻的時候，我們能夠很有自信地說「我是好土」嗎？也許大部分的人都覺得自己是「路旁的心」、「石頭地的心」、「荊棘的心」吧。
不過，耶穌對門徒說：「你們是結實百倍的好土。」為什麼耶穌會這樣說呢？
其實，這裡所說的種子，指的是我們每一個人。耶穌在解明這個比喻時，說種子是神的道。意思是說，當我們聽了神的道、心裡接受的時候，我們自己就成為種子，被撒到這個世界上。
耶穌所期望的，並不是利用「我們」這個土地，來獲取許多的收穫。而是期望聽了神的道的我們，能在各自的所在之處，透過神的恩典，去結出許多的子粒來。
如果說我們就是種子的話，那麼我們被撒到的四種土壤，指的又是什麼意思呢？我們也許會被撒在像路旁那樣的地方，也可能被撒在石頭地上，也或者可能被撒在荊棘裡。所以它指的是說，「能不能結出子粒來，全看環境」的意思嗎？又或者是，「要我們即便被撒在嚴峻的環境中，仍要靠自己的努力，把那塊地變成好土」的意思嗎？
其實，在這個比喻中，有出現一個重要的人物，就是「撒種的人」。撒種的人做什麼事呢？不用說也知道，撒種的人是為了收穫而撒種的。所以，不會單單只是把種子撒下就結束。撒下種子之後，他會耕地、澆水，一直用心照顧到結出子粒來。
若沒有撒種的人，種子是不可能結出子粒來的。所以，所謂的「好土」，可以說就是「被撒種之人的手整頓好」的土壤。
那麼，這個「撒種的人」是誰呢？當然就是耶穌。我們被撒在各式各樣的土地。我們也許會碰到困難的問題、會煩惱、會感到疲憊。也可能會對所置身的環境感到不滿。但是，耶穌決不會撇棄身為種子的我們。耶穌會不斷地幫助並引導我們，好讓我們能夠結出子粒來。同時，耶穌也期盼透過我們，將祝福帶給我們周圍許許多多的人。
我在來到台灣之前，是在日本鄉下地方的教會牧會。出門買東西時，大概每次都會遇到認識的人，當地的居民大多彼此認識或是有親戚關係。我牧會的地方就是這樣的鄉下小地方。
同時，那也是一個佛教及古老習俗根深蒂固的地方。就像我們教會會舉辦兒童主日學般，附近的寺廟也會聚集孩子們舉辦活動。當地的孩子即便來教會參加兒童主日學，但主日學結束之後，有些孩子又會跑去寺廟。
所以，我剛來這間教會的時候，就覺得要在這裡宣教肯定不是一件容易的事。但即便如此，還是跟教會的伙伴們一起持續地撒種。兒童主日學的活動中，我們會種田，跟孩子們一起收穫農作物，一起露營。或是像日本的祭典活動一樣，在教會的院子裡擺設很多攤位，邀請孩子以及他們的家人來參加。在這樣持續進行之下，來教會的孩子以及家屬的人數就一直慢慢地增加了。曾有一段時期，來教會的孩童人數甚至超過100名。
在這樣一個人口不多的地區，為何會有如此多的孩子來參加呢？其實背後是有一個極大的緣由的。這間教會在這個地方已經持續深耕70年了。在這段期間，當地的許多孩子們都曾來參加過教會的兒童主日學。儘管有些人長大之後離開了教會，但當這些人成了父親、成了母親之後，又會把自己的孩子送到教會兒童主日學去。因此，當地的人們，大多熟知教會。教會和地區維持著十分良好的關係。
此刻，耶穌正期望我們每個人相信並接受神的話語，同時也在我們被撒到之處結出許多子粒，然後成為周圍人們的祝福。或許有時候我們會感到，在自己被撒之處要結出子粒很困難。但是，耶穌會安慰我們、鼓勵我們，並且能夠將那塊地變為好土。
（翻譯：陳雪美）
耶穌在撒種的比喻中，首先談到了沒能結實的三種土壤。所謂「路旁」，指的是聽了道卻不接受的頑梗之心。因為神的道在這樣的心中沒有根，所以馬上就被魔鬼給奪去了。所謂「石頭地」，指的是雖然聽了神的道，但遇見試煉的時候，立刻就退縮了。所謂「荊棘」，指的是聽了神的道，但被這個世上的誘惑給迷住，以至於結不出成熟子粒的人。最後是落在好土裡的種子，最終結出了100倍的果子。
在讀這個比喻的時候，我們能夠很有自信地說「我是好土」嗎？也許大部分的人都覺得自己是「路旁的心」、「石頭地的心」、「荊棘的心」吧。
不過，耶穌對門徒說：「你們是結實百倍的好土。」為什麼耶穌會這樣說呢？
其實，這裡所說的種子，指的是我們每一個人。耶穌在解明這個比喻時，說種子是神的道。意思是說，當我們聽了神的道、心裡接受的時候，我們自己就成為種子，被撒到這個世界上。
耶穌所期望的，並不是利用「我們」這個土地，來獲取許多的收穫。而是期望聽了神的道的我們，能在各自的所在之處，透過神的恩典，去結出許多的子粒來。
如果說我們就是種子的話，那麼我們被撒到的四種土壤，指的又是什麼意思呢？我們也許會被撒在像路旁那樣的地方，也可能被撒在石頭地上，也或者可能被撒在荊棘裡。所以它指的是說，「能不能結出子粒來，全看環境」的意思嗎？又或者是，「要我們即便被撒在嚴峻的環境中，仍要靠自己的努力，把那塊地變成好土」的意思嗎？
其實，在這個比喻中，有出現一個重要的人物，就是「撒種的人」。撒種的人做什麼事呢？不用說也知道，撒種的人是為了收穫而撒種的。所以，不會單單只是把種子撒下就結束。撒下種子之後，他會耕地、澆水，一直用心照顧到結出子粒來。
若沒有撒種的人，種子是不可能結出子粒來的。所以，所謂的「好土」，可以說就是「被撒種之人的手整頓好」的土壤。
那麼，這個「撒種的人」是誰呢？當然就是耶穌。我們被撒在各式各樣的土地。我們也許會碰到困難的問題、會煩惱、會感到疲憊。也可能會對所置身的環境感到不滿。但是，耶穌決不會撇棄身為種子的我們。耶穌會不斷地幫助並引導我們，好讓我們能夠結出子粒來。同時，耶穌也期盼透過我們，將祝福帶給我們周圍許許多多的人。
我在來到台灣之前，是在日本鄉下地方的教會牧會。出門買東西時，大概每次都會遇到認識的人，當地的居民大多彼此認識或是有親戚關係。我牧會的地方就是這樣的鄉下小地方。
同時，那也是一個佛教及古老習俗根深蒂固的地方。就像我們教會會舉辦兒童主日學般，附近的寺廟也會聚集孩子們舉辦活動。當地的孩子即便來教會參加兒童主日學，但主日學結束之後，有些孩子又會跑去寺廟。
所以，我剛來這間教會的時候，就覺得要在這裡宣教肯定不是一件容易的事。但即便如此，還是跟教會的伙伴們一起持續地撒種。兒童主日學的活動中，我們會種田，跟孩子們一起收穫農作物，一起露營。或是像日本的祭典活動一樣，在教會的院子裡擺設很多攤位，邀請孩子以及他們的家人來參加。在這樣持續進行之下，來教會的孩子以及家屬的人數就一直慢慢地增加了。曾有一段時期，來教會的孩童人數甚至超過100名。
在這樣一個人口不多的地區，為何會有如此多的孩子來參加呢？其實背後是有一個極大的緣由的。這間教會在這個地方已經持續深耕70年了。在這段期間，當地的許多孩子們都曾來參加過教會的兒童主日學。儘管有些人長大之後離開了教會，但當這些人成了父親、成了母親之後，又會把自己的孩子送到教會兒童主日學去。因此，當地的人們，大多熟知教會。教會和地區維持著十分良好的關係。
此刻，耶穌正期望我們每個人相信並接受神的話語，同時也在我們被撒到之處結出許多子粒，然後成為周圍人們的祝福。或許有時候我們會感到，在自己被撒之處要結出子粒很困難。但是，耶穌會安慰我們、鼓勵我們，並且能夠將那塊地變為好土。
（翻譯：陳雪美）
評論: 0 |
引用: 0 |
閱讀: 190
