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信仰的詮釋/都丸正夫 理事長

據說,佔總人口比例的寺廟數字,至今台灣仍然是高居世界第一位。其中的民間宗教種類五花八門,說幾乎包羅萬象也不為過。台灣民間宗教的信徒都極熱心,單拿慈濟這個佛教團體來說,每年有數百億元,折算日圓約千億的捐獻,其活動具多元性,而且有龐大的影響力。台灣的民間宗教,不但有容易陷入迷信的非知識者層面,連知識者的多數也積極參與其中。根據研究,台灣民間宗教的兩個心態是,其一是,唯恐被神明懲罰的恐懼感,另外一個是迷信於利害關係中。每年農曆七月,在日本也有掃墓節,台灣稱為鬼月,即地獄裡的鬼魂,約一個月間,被解放到地上來,在人間孳生許多問題。所以這期間在台灣社會,因為大家都以懼怕不吉利而受邪靈的懲罰為理由,忌諱結婚或搬家等喜事。還有,民間有六合彩的賭博習慣,為了取得名牌,不惜到處奔走,求神問卜的情景也不少見。人們將信仰直接投入金錢的利害關係,也是另一種特色。

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活動日聊天會中的一席話/余甚足

在活動日的聊天會當中,我為大家朗讀了劉心心文集裡的一首詩。

「我想用台語寫,卻寫不出來。用中文或英文寫,又沒有自信。只有用日語寫才能夠表達自如。可是子女和孫兒都不懂日語,所以我即使用日語寫,孩子們卻看不懂,也無濟於事...

海那一邊是故鄉 一九九一年作

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玉蘭莊的馨香/吳明月

我出生的家庭傳承自祖先的民間宗教,屬於傳統的彿教信徒。祖母或母親早晚在彿壇前燒香膜拜的樣子,總是留在我的腦海裡。我的婆家也同樣是彿教徒,彿壇上擺著彿像與祖先的牌位。牌位裡頭記錄著蔡家先祖的名字,祖父母、父母以及外子的兄長,這位兄長是在二次大戰,戰死於菲律賓,現在供祭於日本靖国神社。最後,還有外子的名子,他是最後的往生者,是二〇一四年去世的。

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義工專欄-玉蘭莊的魅力/張惠愛

因在東門基督長老教會做禮拜的緣故,知道有「玉蘭莊」這樣一個好所在,進一步了解之後更大大地吸引我的興趣,有三個理由,一、最大的吸引力在於它是充滿日語的環境,正在學日語的我,很迫切希望能與學習結合,讓學習生活化實際化。二、有很多優秀的牧師的講道課程,心靈的滋潤讓人思考生命的意義。三、這是非營利的銀髮族的活動組織,藉由一點點的服侍長者,近身接觸可學習長者的人生智慧。

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私のアコーディオン人生/牧師 廖正行-151

幼い頃、私は西螺という小さな町に住んでいました。ある時、宣教師と仲間のグループが市場の空き地に大きなテントを張って、毎日伝道のイベントを行っていました。そこでは一人の人がアコーディオンを演奏し、それに合わせて人々が賛美歌を歌っていました。そのアコーディオンの優雅な音、右手が奏でるメロディーと左手のボタンから出る和音、そして蛇腹で刻まれるリズムに、私はすっかり惹き込まれてしまいました。

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夫呂克明の生涯/林幼緞-151

私の夫・呂克明は、二〇一六年一月二十一日の夜、主に召されて天国へ行きました。私達は彼の信仰を尊重して、二月六日にキリスト教の告別礼拝を教会で行いました。寒空の下、多くの友人、玉蘭荘の兄弟姉妹に参列していただき、心から感謝を申し上げます。

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台湾生活も長くなり、一緒に生活していた娘たちもそれぞれの進路を歩み始めた時、以前から何となく気になっていた「玉蘭荘」へ問い合わせの電話をしたのが始まりでした。まず足を運んで、どんな所でどんな活動が行われているのか見学に行き、現在に至っています。

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我的手風琴生活/廖正行牧師-151

記得小時候在西螺小鎮,有一天來了一位宣教師,帶著一隊人員在市塲的空地,塔起了一座大會幕,每天舉行佈道大會,其中有一個帶著手風琴,領著會眾唱福音詩歌,大家都跟著唱起聖歌。當時聽到手風琴的聲音就被吸引住,琴聲非常的優雅,除了右手的旋律,左手配上和聲又加上節奏,聽起來特別感動。

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