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㈠ 關於「腦袋孔固力」的考察
來台灣已經二十九年了,在英語裡有 "美式英語"、"英式英語"、"紐約英語"、"新加坡式英語"、"北京式英語"等等,很多類似的口語,在日本語裡,我知道有「台灣日本語」這件事。

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腓立比書四:八-九

末了,弟兄姊妹們,你們要常常留意那些美善和值得讚揚的事。一切真實、高尚、公正、純潔、可愛,和光榮的事都應該重視。你們從我所學習,領受,或聽到,看到的言行,都要實行出來。那賜平安的上帝就會與你們同在。

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序 言
  大戰終結已經七十週年,如今體驗過大戰的老人,不足全人口的二成了。有句名言說;[人總會忘記學習歷史的教訓,就是一個重要的歷史的教訓。]是一大諷刺。過去的重大事件,大慘事,應該長久傳承給子子孫孫,以防止其再發生。

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序言
終戦既に七十周年、戦争を体験した老人は、今や全人口の二割に満たない。人間は歴史の教訓に学ぶのを忘れると言ふ事は、歴史の重要な教訓の一つである、と言ふ風刺的な言葉が有る。過去の重大な事件、大惨事は、子々孫々に語り伝えて、その再発生を防止しなければならない。そして問題は正義と平和の重視、貧欲と傲慢の克服にある。古来東洋でも義を重んじ、利を軽んずることが教えられて来た。神への畏敬は知恵の始まりである。

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私たちの敬愛する欒茉莉姉妹は二〇一七年十一月三十日、ご自宅の気持ちのよいベッドで眠るように安らかに天へ帰られました。満一〇一歳、台湾では一〇二歳の長寿を全うされました。

 昨年五月五日の誕生日には、「茉莉さん、おいくつになられますか?」とお尋ねすると、はっきりとした口調で、うれしそうに「一〇一(イー・リン・イ-)」と、中国語で答えられました。

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我們敬愛的欒茉莉姊妹於二〇一七年十一月三〇日,在家中舒適的床上,熟睡中安詳地返回天家了。 享年一〇一歲,在台灣算是一〇二虛歲的高壽,頤享天年。

五月五日的一〇一歲的生日時,問說「茉莉女士,您幾歲呢?」,她以非常清楚的語調,用中文很高興地回答:「一〇一」。

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憶嫁給台灣人的日本人/陳詠娟

在台灣有許多播放日語節目的電視頻道,如NHK、緯來、國興、Z等,節目也多樣化,不會令人無聊,如早晨戲劇、大河連戲劇、叫座戲劇、綜合節目、運動節目等。

最近觀賞「移居世界秘境日本人好吃驚」節目,勾起我回想娶日本人為妻的親戚。台灣雖然不是秘境,在日本大正和昭和年間初期嫁來台灣的日本人,幾乎都有過辛勞與苦勞的經驗。
我的父親曾經將新潮流的風氣吹進陳府。祖父擁有七十二個庄,而且是有官位的人。 因元配妻子未生男孩,納入了幾個妾。我父親就是最年輕的妾所生最小的兒子,與同父異母所生的兄長,年齡懸殊,似乎是外甥或姪子的兄長一般。我對父親的同父異母兄弟,也算是伯父們,非常陌生。

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從亞伯拉罕的信仰談起/理事長 都丸正夫

有一句話說:「克服艱難能將你琢成玉。」這句話,並非將艱難當作負面的資產看待,而只有對人生抱著積極思想的過來人才配得。另外,有一句俗語說:「將年青時的勞苦買回來再承受一次。」不過,在現世上,是不會有人親自將苦楚買來受的。可是,人畢竟須經過苦難,才能具有成熟的品格。十九世紀威尼斯愛國學者尼哥羅・湯馬哲奧說:「受苦而不受教的人,永遠是幼稚的。」詩篇的作者說:「我受苦是與我有益,為要使我學習你的律例。」(詩篇一一九章七十一節)用來作為信仰的告白。一般的受苦,屬於負面的資產,是很容易出怨言的。可是為甚麼遇到苦,能將它當作有益的,而屬於正面的資產呢?答案在七十一節後面。那就是將神的話應驗在生活中的見證。

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